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確認しよう!「遠藤文書」♪ね

 投稿者:思い出の名シーン  投稿日:2018年 7月18日(水)21時35分39秒
  師弟不二アーカイブより (再)遠藤文書にみる長谷川重夫(次期理事長候補)という人物について  投稿者:プロジェクトX
投稿日:2016年 8月20日(土)11時47分28秒   通報
【投稿者:斎藤正二】
投稿日:2015年 3月 3日(火)11時51分49秒

遠藤文書は事実である。聖教新聞社内では、かねてよりこの執行部の対応について疑義を抱いている人が少なくない。特に、長谷川重夫本部長には不信感を抱く者が多い。
1990年代後半、第一庶務の長谷川重夫は師匠池田先生の同行から外された。が、その後も外されたことを知らない幹部や会員からは、さも先生に報告できる立場であると自らの権力の立場を堅持していた。関西の西口副理事長などからはその姿を「長谷川は権力の衣を着たがる小さい男や」と酷評されるほどであった。

長谷川重夫は池田先生同行当時より、師匠のご伝言の引用に自ら勝手につけ加えたり削除するなど、御指導のカギかっこが曖昧であることを聖教新聞社報道部では何ども指摘される話題となっていた。それだけ師匠の言について不誠実な男なのである。

・・・・・(続きは)

http://sgi-shiteifuni.com/?p=1249
 

新人間革命の結末?

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月18日(水)19時32分5秒
  どうせなら直弟子、会憲、九州総会まで行って頂き、その後で、何方か代筆してましたと暴露してください。  

あんな人だったんですねえ

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 7月18日(水)18時47分36秒
  Wさん「いやーひどいですね、西日本の豪雨」

ひかり「被災地ですか」

Wさん「あんまりですよね。 テレビ見たら、もう本当にかわいそうで、涙が出た」

ひかり「この暑さも。。。」

Wさん「ほんとに、なんてことでしょうねえ」

ひかり「選挙のことで、幹部が来たって、Gさんが言ってましたけど」

Wさん「ああ? 選挙? 選挙どころじゃないでしょう、あの有様じゃ」

ひかり「うーん、そうですよねえ」

Wさん「どういう神経なんですか? 選挙なんてふれまわって、どうかしてますよ」

ひかり「確かに」

Wさん「石井さんて、あんな人だったんですねえ」

ひかり「え、石井国交大臣ですか」

Wさん「そう。 なんですか、あの態度。 あの顔。 あんな時にカジノなんて、人の苦しみなんてどうでもいいんですね、あの人には」

ひかり「うーん。。。」

Wさん「もう、任せられないですよ。 ダーメだ。 公明党は終り」

ひかり「得票減ると思います?」

Wさん「減らなかったら、それこそおかしな話で、信じられなくなります、学会員の良心も」










 

また選挙

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 7月18日(水)17時49分9秒
  Gさん「夕方に来たぞ」

ひかり「幹部ですか?」

Gさん「何の用だ?って聞いたら、また選挙。 ニタニタしやがってよ。 どうせ選挙だろと思ってたけど、幹部に選挙って言われたら、もう、ウンザリした」

ひかり「前回はいつ来たんですか?」

Gさん「去年の秋だっぺな。 おお嫌だ思い出した」

ひかり「やっぱりそれも、選挙前ですね」

Gさん「そうだ。 幹部さんは選挙の時しか来ないんでございますー。 用はそれだけだからな」

ひかり「Gさん、かなり頭きてますね」

Gさん「当たり前だろうよ。 議員が不倫で二人も辞任しやがって。 最低だろうよ。 幹部なんか知らんぷりして、またシャアシャアと出てきやがって。 なんで、そんなのを応援しなきゃならねえんだっつの」


ひかり「あのスキャンダル、もう忘れたと思ってるんですかね?」

Gさん「こっちは忘れないよ。 『選挙、よろしくお願いします』って言うから、『応援しません、はいそれだけです』って言って、帰ってもらった(笑)」





 

クーラー設置されてない学校

 投稿者:昔の女子部  投稿日:2018年 7月18日(水)16時07分41秒
  小学一年生が熱中症で亡くなってしまった。
本当に可哀想でならない。
男子児童の教室にエアコンはなく、4台の扇風機しか設置されていなかったとのこと。
37、38、39度と 全国のいたるところ 尋常でない気温なのにクーラーがないのはおかしい。
9月に入っても高温が続くかもしれない。
この夏休みの期間に 即刻 全国の小中学校の教室にクーラーをつけるべきだ。

 

山の手入れ!

 投稿者:  投稿日:2018年 7月18日(水)16時05分13秒
   >山は整理されていないから雑木雑草が伸び放題、これを自然だと言う都会の人の話を聞いたが冗談じゃない。いまの水害の原因の一つはそこにもあるんです(投稿者:おいらはちっとも偉くねえんだ   投稿日:2018年 7月18日(水)11時39分43秒 )<
https://6027.teacup.com/situation/bbs/87147

 そうなんです。田舎に山を持つ旧友が言っていました。「いまは山の手入れができていなくて、うちの山の境界がわからなくなってしまっています」と。もう、十年以上も前です。支援活動の時に聞きました(笑)。農林水産事業の軽視から起った事態と見るべきです。金になる杉などを植え、ブナなどのかん木が少なくなってしまい、山の保水機能が失われてしまっているのです。スギ花粉症と合わせて、いわば“制度設計”の行政上のミスによるものです。“百年安心の”「年金」と同じです。それを「制度がなくなったら困るでしょう」と強弁する。困ったものです。

 それに、日本はすでに“亜熱帯”地域ににかわってしまいました。東京でも、マンホールの「径」が小さすぎるとの指摘があったじゃないですか。これらの対策を講じようとしたら、おそらく“天文学的”数字の国家予算が必要となります。どこかでそれをひた隠しにしています。

 “かつてない雨量”とか、“50年に一度の降水量”とか、あるいは“想定外”のフレーズで誤魔化そうとしています。田舎の人や、“現場”は知っています。“忖度行政”で、誰も口に出せないでいるのです。それこそ、かつてない危機です。と見ます。


 

少し安心しました!

 投稿者:日蓮仏法3.0メール  投稿日:2018年 7月18日(水)14時38分36秒
編集済
  >>> 昭和52年9月10日 埼玉創価学会記念勤行会  投稿者:広布第二章の指針  投稿日:2018年 7月18日(水)11時49分38秒 <<<
仏法と世法の混同は、私たちの幸不幸を決めてしまう重要な問題です。
その相違をちゃんと弁えた健全な頭脳の持ち主がいるので、少し安心しました。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094027

 

シンポーにお願い

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月18日(水)13時56分34秒
  「青年部員と語る」の続編

「壮年部員と語る」として

「原田らの集団」の特集もお願いします。
 

どの口が言う?!

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2018年 7月18日(水)12時45分12秒
  17日、国民民主党など野党3党1会派が、石井国交相の問責決議案を共同提出。

これに対して公明党の山口代表は、今必死になって「政府が、豪雨災害への対応に取り組んでいる事を考慮すべき」などと、野党側の対応を非難していた。

しかし野党側はこれに先立つ既に10日の時点で、一時的に政治休戦してでも、石井国交相は「カジノ法案」ではなく「被災地の復旧」に専念しろと言っていたのだ。

その極めてまともな意見を無視し、「カジノ法案」の審議を優先させたのは、他ならぬ自公ではないか!

「被災地の復旧」より「カジノ法案」の審議を優先させた同じ口が、今になって「被災地の復旧」を優先させろといっているのだが、バカ丸出しだ。そんな屁理屈は通用しない。

そんな事だから石井国交相が、被災地の人に「スコップの1本でも持って来て、自分でやってみやがれ!」と面罵されるのだ。

そもそも何故こんなに「カジノ法案」の成立を急ぐのかと言えば、米カジノ産業が、トランプへの最大の献金者だからだ。

アベ自公にとっては「被災地の復旧」より、トランプ氏へのゴマスリの方が、優先度が高いという事の証明だ。

カジノ面積の上限規制を緩めたり、掛け金の無い客に、カジノ側が金を貸し付け出来る様にしたりと、スリコギを超高速で回転させ続けている。

客が、自分の小遣いの範囲内でギャンブルしているならまだマシだが、掛け金を借りれるようになれば、屋敷、田畑、全てを失う人が大勢出るだろう。

そういう危険性は放ったらかしたまま、18日には問責決議案を否決し、同日「カジノ法案」は、可決されてしまうはずだ。

しかし、いつまでこんなアホンダラな政治を許しているのだと、ホトホト呆れるが、そんな中、麻生副総理兼財務相や、二階幹事長が、例の「赤坂自民亭」の擁護を始めている。

麻生氏曰く「問題はない」そうだ。
二階氏も「目くじら立てて大騒ぎするほどのことではない」と抜かしている。

首相をはじめ、副総理や幹事長がこういう調子なので、自民党全体もああなっているのだ。
「長の一念」というやつだ。

「グレー」を「白」と言いくるめるならまだしも、この政権は「真っ黒」を「真っ白」と強弁して押し通す政権だ。

決めゼリフは「証拠を出せ」。

そしてその証拠は、自分達の手で焼いたり改竄したりして消しているのだから、どうしようもない。
こんな政権だからこそ、もう選挙で数を奪うしかないのだ。

こんなデタラメを連発しても、一応民主主義のルールは守っていると認められてしまうのが「衆愚政治」の怖いところだ。
ナチス政権が成立する直前の、崩壊間際のワイマール共和国と同じだ。

だから来年の統一地方選と参議院選で、絶対に自公を勝たせてはならないのだ。
自分の生死がかかった選挙だ。結果責任は全て自分自身が負うことになる。




 

人生の座標から~

 投稿者:うーこメール  投稿日:2018年 7月18日(水)12時34分5秒
  子どもの人間としての土台は、身近な母のふところから育まれるものだ。母自身がどういう生き方をしているか、それが子の人格をつくるといえる。長い目で見たとき、その人格こそが、幸・不幸を決する。一生涯通用する宝になる。親が子に残してあげられる最高の財産であろう。  

ツイッターからです。ツイッターに新たな工作員アカウントが…

 投稿者:ツイート人  投稿日:2018年 7月18日(水)12時06分59秒
  また新たな工作員のアカウントが。出来て間もないのに約一千名をフォロー。おまけにブログも作ってる。

執行部によるデータ収集用アカウントかな
 

 投稿者:おいらはちっとも偉くねえんだ  投稿日:2018年 7月18日(水)11時58分53秒
  法華経の守護神でかつ我が国の守護神
天照大御神と八幡大菩薩は今どこのいるのかな。
誰か行方を知らないか?
人間の娑婆がこうじゃ両御神も日本に帰るのが嫌かも。
 

昭和52年9月10日 埼玉創価学会記念勤行会

 投稿者:広布第二章の指針  投稿日:2018年 7月18日(水)11時49分38秒
  昭和52年9月10日   埼玉創価学会記念勤行会

悩みとの対決のなかに人間革命

小説「人間革命」第十巻のなかでもふれたことであるが、かつて恩師戸田前会長が、私に語った一言が、いまも脳裏に刻みついている。
それは「人間は悩まなくてはならない。悩むところに、信心が深まり、人間としての偉大な成長がある」というものであった。

人生は、ある意味では悩みの連続であり、それが人生の実相ともいえよう。どのような人生にも、かならず悩みとの対決がある。いわんや、広宣流布という最高の大目的に向かう途上に、悩みがあることは当然のことである。自身の人間革命のため、一家の建設のための悩みがある。さらには、さまざまな三障四魔との苦闘もあろう。

このように、責任感が強ければ強いほど、真面目に人生を考えれば考えるほど、悩みは尽きないともいえる。

したがって、そうした一つひとつの悩みを避けるのではなく、どこまでもその解決のために、粘り強く御本尊に祈っていく  ー   このあくなき挑戦の姿勢を貫いていける人にこそ、深き信仰と、おおいなる人間革命の結実があるということを申し上げておきたい。


ともかく、真の幸福境涯の実現は、御本尊に題目を唱えていく以外ないことを知っていただきたい。このことは百万言を費やすよりも、多くの同志の事実の信仰体験が如実に物語っている。
先日の「聖教新聞」の文化欄にも、死の苦悩の淵から蘇生した人の体験が、一医学博士の手によって感動的に紹介されていたが、これも題目の力の偉大さを証明するものである。
要するに、なにがあっても、ただ「南無妙法蓮華経」と唱えぬくことが、いっさいを開く根本なのである。そして、その題目を唱えることを教え、正しく導いてくれる和合僧を大切にすること  ー   この二点を、けっしておろそかにしてはならない。


仏法は、一個の人間の成仏のためにある。極言するようだが、御書も、そして論釈も、すべてがそのためにあるといってもよい。広宣流布といっても、そこから出発し、そこに帰着することを忘れないで、生涯の信仰を全うしていただきたい。(要旨)

大宮市・埼玉文化会館

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日蓮仏法3.0さんも憤慨していましたが、師は「南無妙法蓮華経」のお題目を根本とされています。「師弟フニ~」「師弟フニ~」は、その方途を学ぶための関係性の話。
きっと投稿者の「師」とは己れのことなのでは?そして組織(和合僧)とは、選挙活動を根本とするところではありません。

「一つひとつの悩みを避けるのではなく、どこまでもその解決のために、粘り強く御本尊に祈っていく  ー   このあくなき挑戦の姿勢を貫いていける人にこそ、深き信仰と、おおいなる人間革命の結実があるということを申し上げておきたい」の通りです。

また、この指導の通り、
「題目を唱えることを教え、正しく導いてくれる和合僧を大切にすること」
「粘り強く御本尊に祈っていく、題目を唱えきっていく」
この二点が欠けてしまったオール選挙活動の組織は、一個の人間の成仏を無視した愚行を繰り返しているということです。

埼玉では四十年経った今時、査問・除名の嵐が吹き、作用・反作用の法則で組織を離れる者が多数出てしまった。
たかだか選挙、たかだか法制度の話で組織の上の者が混乱させたためです。これは「和合僧」ではない。

今般の自然災害、どこで起きても不思議ではない、他人事ではない現象です。多くの方が亡くなられ、家屋の喪失、田畑の復旧もままならず、途方に暮れている。
自分のことではなく、他者のことを思いやり、責任感が強ければ強いほど、真面目に人生を考えれば考えるほど、悩みは尽きない。だから災害ボランティアに参画する庶民が多くいるのです。
では、創価は?社会的責任はない?真面目に人生を考えることはない?他者の悩みを感じるようなヒマはないと?どうなのでしょうか。
お金出せば良い?こっちは選挙活動で忙しいとか。

一庶民が、自分の余暇を使って災害ボランティアに積極的に出向いている。汗だく、泥だらけになって一般民家の汚泥除去、ゴミ出しをしている。

どちらが好感度高いか?人としての真っ当な生き方か?とでも言った方がいいですかね。

 

昨日の続き

 投稿者:おいらはちっとも偉くねえんだ  投稿日:2018年 7月18日(水)11時39分43秒
  明治維新以降我が国が欧米の一等国に追い付こうと後進帝国主義の道を歩み、
長年の東亜の付き合いが深い中国、朝鮮に刃を向け、
負けて当たり前の戦さでドイツがなんとかしてくれるだろう、なんとかなるだろうの、大和魂で突撃だ。
我が国の最大の欠点、曖昧模糊の民族性のもとで英米ソ中に魂、精神論が勝てるわきゃない。
戦後、安倍ちゃんの爺ちゃんの誘導で我が国は鬼畜米英のアメリカの腰巾着、コバンザメとなり、
海外からはエコノミックアニマルと陰口叩かれ、おのぼりさんのオヤジが腹巻に札束押し込んで海外外遊。
バブルで大儲けと思いきや足元掬われ、リーマンショックで更に崖に突き落とされ、誰もが安堵なんてしていないこの今の日本の現状。
地方じゃ食えないから都市に出る。かつて何百人といた田舎はすでに数人しかいない荒れ放題の地、
山に人が入らない(観光じゃない、登山じゃない)から獣と人間の生存境界がなくなり、都市の中心部まで餌を
求めて出てくる。
山は整理されていないから雑木雑草が伸び放題、これを自然だと言う都会の人の話を聞いたが冗談じゃない。
いまの水害の原因の一つはそこにもあるんです。
年寄りが一人暮らしで、流れ者のワルが泥棒や果ては物取りで殺人まで犯す。オレオレ詐欺で奈落の底だ。

公明党よ、二十数年前確かに百年安心のスローガン掲げたよな。
創価学会、池田先生は嫌いだが公明党は福祉の党、陰ながらよく地域の為に働いてくれるよ、だったよな。
今じゃ水害早期復旧そっちのけで博打の土場作りに忙しいんだな石井なんて言うタコ助。
遠山なんて言う唐変木も日本会議なんて超デンジャラスな怪しいお集まりと仲良しこよし。
山口って言うお頭は弁護士上がりらしいが、何弱者の為に弁護して来たの。
井上ってオヤジもよくわからねえ奴よ。
創価のはみんなが散々コケ下ろしているから言うまでもない。
ここ数年、地区幹部から都市への選挙応援を断って来た。
来年の衆議院議員選は当然行かないし、まわりの四者にも働きかけている。
幹部からすりゃ俺なんざ煙たいだろうが、こうゆうバカも一人くらい居てもよかろうよ。
創価、公明もそのうち都会者は都会、地方は地方で勝手に始める、いやもう会員会員構成が逆瓢箪型だから
あと十年もすりゃやり手いなくなっちゃうよ。
戦後他国の戦争で経済的の儲けた仇が出てきたのよ。
トインビー先生の名著、歴史の研究にも文明の五段階と言うのがあり、再復興したのち滅亡だったかな。
日本もダメかな。
俺も友人に触発されて海外SGIの記事を読んでいる。聖教他購読やめた、無駄だもの。
 

本日の政教珍聞で~す、原田怪鳥様、被災地訪問はもう終わりデスかぁ~(笑)

 投稿者:カンピース  投稿日:2018年 7月18日(水)09時26分34秒
  おはようございます。原田怪鳥様、本日の政教珍聞には、原田怪鳥様、長谷川理事長様の被災地訪問の記事がナイのデスが、もう終わりデスかぁ~(笑)

これまで、政教珍聞には、自治体への訪問も、義援金の贈呈も、水・食料の物資の支援も、ナニ一つ報道されなかったのデスが、

災害対策本部本部長として、原田怪鳥様はナニされてらっしゃったんデスかぁ~(笑)

もしかして、「口だけ」「ポーズだけ」の被災地訪問だったんデスかぁ~(笑)

未だに、断水の地域もあり、避難所生活の方々も大勢いらっしゃいマスし、家屋の片づけも伸展していませぇ~ん、

「選挙」のタメに、ワケわかんない会合に大勢結集するくらいなら、被災地復興支援のタメに人を集めたらいかがデスかぁ~(笑)

その方が、よっぽど感謝されマスし、原田怪鳥様の仰る「友好」とやらが拡大するんじゃないデスかぁ~(笑)


また、津山文化会館が開館したとのコトで、誠にご苦労様で~す(笑)

>新法城の開館式は、同志にとって喜びであるとともに、「ここから、被災した人々の心に希望の光を届けていこう」との”誓いの出発”をする場ともなった。<
(7月18日政教珍聞1面より抜粋)

ナニか? とっても意味不明なのデスが、この会館に果たしてAEDは設置されてマスかぁ~(笑)

会館に毛布・布団・非常食は常備されてマスかぁ~(笑)

非常用発電機はありマスかぁ~(笑)

ナニよりも、避難所として開放される予定はあるんデスかぁ~(大爆)

これでは「被災された人々の心」に希望の光はちっとも届きませんが、原田怪鳥様、いかがデスかぁ~(超大爆)

単に「箱モノ」作って、やれ王城会だ、宝城会だ、守る会だとコキ使うダケでは、希望どころか絶望モノだと思いまぁ~す(笑)


また、本日の社説で、「北海のジャンヌダルク」嵐さんのコトが紹介されて、誠にご苦労様で~す(笑)

でもねぇ~原田怪鳥様、せっかく嵐さんのコトを紹介するのであれば「嵐桜」も紹介されたらいかがデスかぁ~(大爆)

そ~言えば、「嵐桜」はどうなったんデスかねぇ~?(笑)

なにせ「じ・き・で・し」の原田怪鳥様デスから、師匠が植えられた「嵐桜」はきっと今でも綺麗な花を咲かせているのでしょうねぇ~(大爆)

まさか、まさか、「新会館を建てるから」「邪魔になるから」なんて理由で伐採されてはいませんよねぇ~(超大爆)


まあ原田怪鳥様、ナニやら? 情報によりマスとぉ~、SGIグラフでは、某女史様との蜜月旅行の御写真が掲載されてたらしいのデスが、

そんなモノよりも、「嵐桜」の御写真でも掲載して頂けマスように、期待しないで待ってまぁ~す(大爆)



 

月の砂漠様へ

 投稿者:虹と創価家族  投稿日:2018年 7月18日(水)08時10分28秒
編集済
  おはようございます。

>宿題を頂きましたが、週末に返事をさせて下さい。
平日はあまり時間を取れなくてすみません。<

お忙しい中、ご返事をありがとうございます。
こちらこそ月の砂漠様の状況を考えず、不躾な質問をしてしまい申し訳ございませんでした。

自分は、月の砂漠様と、今後も長く対話を重ねてゆきたいと思っています。
何卒宜しくお願い致します。


さて現実問題として、現在の創価学会の組織運営に問題が無いとは言えないと思うのです。
そのため、自分はこれまで、多くの幹部と対話を重ねてきました。

その中で感じたことは、『悪を叩くだけでは何も残らない』ということです。
(あくまで、悪を叩くことが必要ないという意味では御座いません)
ましてや真実の情報によって幹部不信から組織不信を招き、それが信心の不信を起こしては本末転倒になってしまいます。

色々と思索を重ねた結果、悪を叩く目的として、創価学会の未来図があった方がベターではないかと考えたのです。

人間は、向かうべき目標が明らかになった時、希望と力が湧いてくるものだと思います。
そのため、破邪顕正の『破邪』だけでなく『顕正』についても、真剣に思索を重ねるようになりました。

この『顕正』が、悪を叩き清浄化された創価学会の未来図だと考えています。
池田先生の指導をもとにすれば、『発迹顕本した創価学会』とも言えないでしょうか。

池田先生は、『深く大きく境涯を開き、. 目の覚めるような. 自分自身と. 創価学会の発迹顕本を頼む』と、創価学会の未来を託されました。
だからこそ『創価学会を守る』という一念が大切だと思うのです。


大変恐縮ではございますが、お時間がある時で結構ですので、自分の投稿について、ご感想やご意見を頂ければ幸いです。
今後も宜しくお願い致します。



【『創価学会を守る』とは 】
https://6027.teacup.com/situation/bbs/87098

【立正安国論「国土乱るる時は、先ず鬼神乱る。鬼神乱るるが故に、万民乱る」】
https://6027.teacup.com/situation/bbs/86621





 

世界忖度流布

 投稿者:通りすがりの荒野の狼  投稿日:2018年 7月18日(水)07時35分50秒
  会員は上の忖度を期待し行動
役職のあるものはさらに上の忖度を期待し行動
怪鳥と執行部は国の忖度を期待し行動
総理大臣はアメリカ大統領の忖度を期待し行動
その結果、創価学会は忖度学会となり
日本列島は忖度列島となり
世界広宣流布は世界忖度流布となり
忖度が期待できないあんな人達
忖度が期待できない諸天善神や日目上人は
いつの間にか削除されてる
行動の目的が忖度なので
幸せになれるわけがない
信者なんかいるわけがない
組織活動がないと自分の存在が
消えてしまう人たち
宗教法人でないと税金が大変なので
とりあえず創価学会仏を作って
政府の忖度を期待してるだけ
日蓮大聖人様とはもう関係ない
そんな天の声が聞こえてきませんか
行動の動機が信仰心であるかどうか
それが大切だと思います


 

わが友に贈る 2018年7月18日

 投稿者:どうみょうてん  投稿日:2018年 7月18日(水)07時16分0秒
  未来部は一人も残らず
使命深き大人材だ!
真心のエールで
世界の希望を育てよう!
共に成長と躍進の夏に!
 

グラフSGI 8月号で印象操作?

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月18日(水)06時27分17秒
編集済
  楽しみなグラフSGIが届いた。笑

先生のヨーロッパ歴訪の写真の中に、あれれ、変な写真が混ざっている。笑

会長先生と某女史とのこの4月のヨーロッパ旅行の記念写真だ!これには朝から驚いた!しかも、数ページにわたって。
これなら「会長、女史の親密ヨーロッパ歴訪」特集だ!
後ろのページには、先生の撮影されたお写真が並ぶ。今年の3月撮影のものもある。
「お元気なのでお出かけし、写真も撮られています」とアピール。
「今の中心は私。先生はお元気」
そんな、グラフSGI。

 

自分が創価学会

 投稿者:ひかり  投稿日:2018年 7月18日(水)04時55分7秒
  Sさん「このあいだの話、良かったなあ」

ひかり「昔の御書講義の話とか、昔の選挙戦の遊説カーの話?」

Sさん「うんうん。それとか」

ひかり「何だっけ。 あ、ど貧乏の話?」

Sさん「そうそう。 あとさ、45年前に一人でフランスに行った女子部の話」

ひかり「あー、あれか! あれ、面白かった?」

Sさん「もう一回聞きたい」

ひかり「分かった。 子供のころ、うちの近くに美容院と床屋が並んだ造りの店があってさ」

Sさん「若い学会員夫婦がやってたんだよね? 旦那が床屋で、奥さんが美容院」

ひかり「うん。 すごい美人とすごいイケメンの夫婦なの」

Sさん「フランスに行ったのは、どっちの妹だっけ?」

ひかり「奥さんの妹」

Sさん「今と全然状況違う45年前に、一人でフランスに行っちゃったなんて、すごいよねえ」

ひかり「うん。 どうしてもデザイナーになりたくて、一通りの修行してさ、お金をためて行ったんだけど、フランス語もできないし、就活も全然ダメで、とうとうお金がなくなってきて、心細くて心細くて、題目あげてたんだって、泣きながら」


Sさん「まー、心細いでしょ、友達もいないんだし」

ひかり「うん。 動くとお金かかるから、あまり部屋の外に出ないし、食べないしで、このまま死んじゃうのかなって絶望しかけてたんだって。 日本にいるお姉さんに、連絡もできないし」


Sさん「お姉さん、心配だったろうね」

ひかり「お姉さんも題目あげてたってよ」

Sさん「なんか、すごいんだよね、遠く離れてさ」

ひかり「そうだよね、ちょっと今じゃ考えられないよ。 ケータイ無いし、パソコン無いし。でさ、もうギリギリ限界、日本に帰るお金に手をつけちゃって、どうするどうする状態で、歩いてたんだって」

Sさん「うんうん」

ひかり「そしたら、ハイソな感じの老婦人と、すれ違ったんだって。 その人に、後ろから声かけられたんだって、片言の日本語で『ア~、日本人?』って」

Sさん「うん」

ひかり「『オオ~』って、喜ばれて、何が何だか分からなかったけど、『日本大使館デ、通訳シテ!』って言われて」

Sさん「うんうん」

ひかり「約束して、一緒に日本大使館に行ったら、なんと、婦人服の採寸の通訳だった!」

Sさん「その老婦人は、なんと、有名なデザイナーの採寸係の人だった!」

ひかり「そう!」

Sさん「願ったことが実現しちゃった!」

ひかり「いや、その時はまだ実現してないよ、話をはしょりすぎ」

Sさん「はははっ!」

ひかり「自分がなぜフランスに来たか、思いのたけを話したら、まずは、日本大使館での採寸をするようになり」

Sさん「デザイナー修行のスタートをすることができたんでしょ?」

ひかり「そうなんだよ。 その話を、国際電話(なつかしー)できいて、お姉さんがものすごく喜んでさ」

Sさん「座談会で体験発表して、みんなで泣いたんでしょ?」

ひかり「そうなんだよ! 良かったねえって、泣いたんだよ」

Sさん「昔の座談会って、すごかったんだなあ」

ひかり「そういう座談会をやろうよ」

Sさん「そうだよね、『自分が創価学会』で、イケイケどんどん、やてまえ、だよね」










 

憤慨しています!

 投稿者:日蓮仏法3.0メール  投稿日:2018年 7月18日(水)02時24分14秒
  「題目パワーでエネルギー転換 日蓮仏法3.0」について、
アマゾンのカスタマーレビューに最低の点数1を付け、次のような馬鹿げたコメントをした人物がいます。
投稿者 ミライ 2018年7月16日
師弟観が仏法と教わりました。また、師弟こそが、仏法だとも思います。師弟観を、科学するべきです。

FBにも書きましたが、ここに再録します。
このコメントは愚の骨頂であり、バカ丸出し。日蓮仏法を学び実践する人間が思考停止するとは、呆れるばかりだし、情けない。
題目の効果を科学するのが本書NB3.0 の趣旨のはずだが、「師弟こそが仏法だ」はそれとまったく関係ない別の次元の話だ。
それはすでに内面化されたイデオロギーとなっており、そレがすべてだし、そこからすべてを判断する。
「天皇陛下万歳が日本国民の誠の道と教わりました」からそれを信奉するのと同じ精神構造だ。
恐ろしい。
そんな教条主義的で前近代的な単細胞の弟子が仰ぐ師匠とは、どなた様でしょうか?

この板でこの問題について投稿するのは、この板でも「師弟不二」だけが最重要で、「命預けます」のようなヤクザの心情を吐露する人を散見するからです。
敢えて言います。この師弟不二は仏法ではなく、組織上の世法の世界の話です。
仏法は御本尊に唱題することで、そのお師匠さんは日蓮大聖人です。
ですから仏法上は御書直結・大聖人直結・御本尊直結が正しいと思っています。
事実、池田先生をはじめSGは、その信心を教えてくれてきたはずです。
その意味で、師弟不二を世法上のイデオロギーとして利用する人に、私は怒りを覚えるのです。
結局、先生を卑下することになるからです。

https://www.amazon.co.jp/dp/4802094027

 

赤胴鈴之助殿

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月18日(水)02時14分18秒
  鬼面党との闘いお疲れ様です。若い人は分からないかも。
さて御書のひらがな、現代語要訳に感謝します。
いつの日か貴殿のひらがな、全翻訳版が出れば嬉しいのですが。
以前の女子部有志の現代語翻訳はいつの間にか頓挫しちゃったんでしょうかね。
 

第七或失本心或不失者の事 ひらがな化を投稿します。

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 7月18日(水)02時02分20秒
  第七或失本心或不失者の事 ひらがな化を投稿します。

御義口伝講義下
第七或失本心或不失者の事

通解
御義口伝に云く本心を失うとは謗法なり

本心とは下種なり、不失とは法華経の行者なり

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
講義

本心とは、所詮、南無妙法蓮華経である。妙法こそ、わが生命の至宝であり、信心なき者は、
いたずらに、これを捨て去ってしまっているのである。
本心を失った者は、もはや、夢遊病者同然であり、舵を失った船が、流れのまま動いていく
のと同じである。

・・・・・・・・・・・・中略

いかなる時も、われらは、この本心を失ってはならない。
順縁広布の時である今日、妙法信受の人が、政治の舞台であれ、経済の舞台であれ、教育、
芸術等の文化の舞台であれ、活躍していくのは当然のことである。
だが、常に、本心は、御本尊にあり、信心にあり、広宣流布になくてはならない。
それなくば、まさに経文のごとく、本心を失った者といわざるをえない。
 本心が何であるかによって、その人の一切が決まる。一生涯、妙法の本心を貫く人こそ、
その人生を最高に飾りゆくことを断言するものである。
 

だいろく、おんたどくやく、やくほつもんらん、えんでんうじのこと。

 投稿者:赤胴鈴之助  投稿日:2018年 7月18日(水)02時00分11秒
  この下記の、ひらがな化は、投稿できませんでした。

 第六飲他毒薬薬発悶乱宛転于地の事 ひらがな化を投稿します。



御義口伝講義下
第六飲他毒薬薬発悶乱宛転于地の事

まとめ
ポイント

「正しい宗教と誤れる宗教はは、良薬と毒薬の相違がある。巷間、宗教はすべて同じである。
なんでもよいとか、山頂に登るために、いろいろな山道があるように、さまざまな宗教があるが、
到達するところはすべて山頂であり、同じである等といった考えを持つ人がいる。
これは宗教の内容を知らないためである。
 同じ山頂へと向かっているのではない。
仏界の山頂へ登る道と、地獄の渓谷へ下る道との違いである。」

・・・・・・・・・・・・中略

「もし、誤れる宗教を信ずるならば、あたかも毒薬を飲んで、悶乱し、大地をはいずりまわるごとく、苦脳の生活に、悶乱し、阿鼻地獄の世界を、苑転する以外にない。この厳しき実相に、世の人
々は、一日も早く目覚めるべきである。」

・・・・・・・・・・・・中略


「「法華経をはなるるならば・ただいつも地獄なるべし」の御文は、深く心に銘記すべきである

信心なくば、どれほど表面的に華麗を装おうとも、生命の本質は、常に地獄に処するのである。
やがて、色心共に地獄の姿をあらわしていくのは必定である。
ゆえに、どれほど、権力、金力、名声をほしいままにしたとしても、信心なき人は、その本質は
常に地獄であり、いま、光っているのは、ただ落日の余光であり、やがて、その本質にしたがっ
て、地獄へ地獄へと向かう、哀れな人々といわざるをえない。」

・・・・・・・・・・・・中略

「この正法を流布して、世界広布を達成することが、この地上より悲惨の二字を抹殺する唯一の道
である。
すなわち、無間地獄への道をふさぐ根本である。」
 

いいねえ~台湾、香港SGI

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月18日(水)01時56分55秒
  今、香港と台湾SGIのホームページ見ています。
いいですね。
韓国は残念、ハングルが読めない。
もう日本はすみ飽きた。
定年迎えたら世界廻るぞ??
 

Tesoroさんへ

 投稿者:越後屋でございます。  投稿日:2018年 7月18日(水)01時43分16秒
  靖国大要塞には遊就館の展示品ながら、大砲、小銃、戦闘機、国鉄から供与された泰緬鉄道の機関車、戦車、軍旗ありますが、
信濃町大要塞の広宣流布大宣誓堂には??
鬼に金棒たる法華経対、向こうは大砲と軍神
公明党の遠山君も日本会議から九七式中戦車のプラモデル贈呈されて、軍事マニアになっちゃったかな。
もしあいつら坊ちゃん政治屋が自衛隊や消防、機動隊の過酷な訓練でしばき上げたら30分持つかな~。
自民党の古家、民主党だったか羽田のバカもかましてやりたい。ああ稲田のバーヤンもそうだ。
ああゆう奴らを尖閣や竹島の人柱にしてやりたい。
学会人も人の子、悪いけれど腹の中はそんなもの。
 

あの「オデココブ」

 投稿者:tesuto  投稿日:2018年 7月18日(水)01時14分34秒
編集済
  出来た経緯は わかりませんが 治す(手術)と 遊びがエスカレートとするから 先生の慈愛です
 

信濃町の人々さんへ

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月18日(水)01時03分37秒
  夜分すみません。もう就寝されていると思います。
自分も更年期障害に左肩から左足まで神経痛です。
休める時は休んで下さい。いや休むことも人間の権利であり義務です。
気がつくのが遅かった、働く事が義務や美徳に思った時代だったから。
この国土に住む四十歳以上の人々は働き過ぎで生きてきたと思います。若い人達も過労死や自殺者まで出すこの日本。
私も生きた化石、
かつては超勤200時間や連続30時間の仕事をしました。
お日様が橙色に見えたり、運転中両目が突然見えなくなった時もありました。
熱中症何て言葉がない時代、猛暑の時は体重が5キログラム減りました。
もし死んだら家族密葬で、あとは散骨。ライフワークで仕事の合間に研究収集したものはある博物館に寄贈、あとは焼却処分で宜しくと我が奥さんには頼んでいます。蹴り入れられますが。




 

公布第二章の指針さんへ

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月18日(水)00時18分6秒
  大聖人様が冬は必ず春となる、を海外の方で日本語が出来る、もしくは北京語が出来る人中国人の方に問うと、
これ地理学的になりますが、やはり生まれ育ちの季節のの感じ方がちがうのを実感しますね。
念仏無限地獄、真言亡国、律国賊、禅天魔
これ翻訳出来るほどの私は語学力がありません。
中国人の方に例えば禅天魔と言えば、禅宗は少林寺、少林寺は達磨大師、手も出せず足も出せないから始まり少林寺拳法まで話題を広め、結論はどんなやつも天魔だよと彼の一言で終わり。
そう簡単には行きませんよ。
 

小作人さんへ

 投稿者:広布第二章の指針  投稿日:2018年 7月17日(火)23時58分51秒
編集済
  私の認識も、そうでしたが小冊子は、野崎さんなんですよ。
宗門問題で荒れ始めていた時でしたから、8月31日の新出発で、僕ちゃんの原田学生部長誕生~?となったのでは?だから、本人の学生部での認識は、「6・30」など関係ない。「8・31」が学生部にあっての誇りある出来事だったのでしょう。オデココブの学生部長、有名だったですから。今にして思えば、あのコブ、意味があったのでしょうね。もう少し分かる方が居れば投稿ください。

そして翌年には北海道総合長。
更には、昭和54年5月に副会長ご就任、法華講大講頭にも山崎正友と一緒にご就任となっています。
 

同盟題目

 投稿者:  投稿日:2018年 7月17日(火)23時39分52秒
  今晩は、皆様
ありがとうございました
池田先生、奥様、皆様のご家族が健康長寿であります様に
信濃町様はじめ宿坊にお集まりの皆様が夏バテしません様に
おやすみなさい
 

学会信仰活動の謎その3

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月17日(火)23時13分23秒
  会合が異常に多い。
キリスト者の如く安息日たる休養が出来ない。
言うまでもなく何故か聖教新聞他購読するものが異常に多い。
民音も自分の好きなジャンルの芸術コンサートに行けばいいのに、あれこれ押し売り。
行けば隣の席には他支部の友人君、な~んだお前もか、そうお前もか、そうなんだ仕方ないからチケット買っちゃっただってさ。
上下左右見ても学会員ばかり。
毎週日曜日の守る会。管理人さんがいた頃は綺麗だった。職員パソコン開いて何していたのかな?
ドラゴンクエストかもね。
今じゃ管理人さん不在でお仏壇は埃だらけ、雪が降れば屋外の非常階段は雪の山、解ければガチガチの氷でツルツル、
牙城会も人出不足、王城会員も身体のあちこちガタガタ、私なんかお医者さんから更年期障害の診断で虚脱感。
まさに人災の予測すら出来ない職員の乞食ども。僕、私は学生部で薫陶を受けてきました。
ハイハイ坊ちゃんお嬢ちゃんそれがどうしたの?
ああ~問題山積どうします。未来が見えない明日の創価学会。
 

無題

 投稿者:tesuto  投稿日:2018年 7月17日(火)23時07分32秒
編集済
  他意はありませんが 旧学会本部(西神田)と靖国は 近いです また 現本部と明治神宮も(社殿というよりも所有地に)  

同盟題目

 投稿者:信濃町の人びと  投稿日:2018年 7月17日(火)22時58分2秒
  23時に開始します。
池田先生と奥様のご健康、ご長寿を祈りましょう。よろしくお願いいたします。

何人かの方からお声掛け、励ましをいただきました。
ありがとうございます。
少し回復してまいりました。
 

虹と創価家族様へ

 投稿者:月の砂漠  投稿日:2018年 7月17日(火)22時48分29秒
  こんばんは。
宿題を頂きましたが、週末に返事をさせて下さい。
平日はあまり時間を取れなくてすみません。
 

Re:第19回学生部総会メッセージ

 投稿者:小作人@地上の発心  投稿日:2018年 7月17日(火)22時46分43秒
編集済
  〉野崎青年部長兼学生部長

昭和52年当時の青年部長兼任学生部長は原田現会長ではありませんでしたか?

故・野崎氏は確か全国学生部長の経験はないはずです。
 

その続編

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月17日(火)22時40分46秒
  私の奥さんは中国人です。日本語検定一級保持者なので読み書きは出来ます。信仰はお互い異教徒です。たまに
漢字のプロなんだから、南無妙法蓮華経や法華経を北京官話で読んで見てくれないかとお願いします。
さて内容はどう、分かる?と問うたら分からないでした。
男子部の時ブラジルから来た日系3世の彼は日本語はバリバリ話せます。
でも書く方はヘボン式ローマ字ではなく、ポルトガル語的なアルファベットの使い方。
ドイツの女性も日本語ができるけれど、流石に観念哲学の国で道理が通らなければ納得しない自己責任第一の人々、
観念しました。
アラブの人も対話したけれど、彼は寛容の人だから良かったけれど、郷に入っては郷に従うは通じません。
彼の奥さんに話しかけた際、奥さんもベール越しに困った顔がちらっと見えた、あっ遺憾。
異教徒の自分が厳密な回教のご婦人に近寄り会話できません。旦那さん彼に謝罪、奥さんにすみませんでしたと伝えてと伝言しました。
我々この小さな国土に住む者にとり、読み書きが日本語というのはもう通じません。
インターネットで見れるかな、台湾SGIや華僑さんが読む北京語の御書。広東語わかりません。
 

広布第二章の指針さんへ

 投稿者:谷川二等兵  投稿日:2018年 7月17日(火)22時02分2秒
  今晩は、
貴殿の下記の件、我此土安穏云々の法華経の一説、
日本国内の漢字圏の会員さんなら兎も角、日本語が喋れても書物となれば大いに難しいです。
日本もグローバル社会です。
中国は簡体字、台湾香港は繁体字、韓国の方は漢字とハングル、漢字でも使う意味が全然違うんです。
欧米や、南米、アフリカ、フィリピンの方やベトナム出身の方はアルファベット。
友人や会員さんに多くの外国籍の方がおられますが、貴殿はどの様に対応されていますか?
 

いいぞ!コンペーパンフ

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月17日(火)22時00分0秒
  コンペーパンフが届いた。
「お役立ちハンドブック」が、正式名称だ。笑
期待して損した。内容は、ないよー。
これで100円!
しかも、過去最高のご購入数だ。
これじゃ、持っていく価値ありません。
しかも、お大臣のきもいり「カジノで100年安心」抜けてますよ。笑
 

我此土安穏天人常充満!如実知見!

 投稿者:広布第二章の指針  投稿日:2018年 7月17日(火)21時19分37秒
  学会員であれば、「我此土安穏天人常充満」、むずかしい言葉なんて言いませんよ。教学でもない。
朝・晩、勤行唱題している経本に有る。
これが分からない者は、ハナから学会員ではないです。

バレバレでしよ?だから、私のツイッターでも投稿されている通り、「外部工作員が多数、お金(学会員の供養)貰って錯乱作業やっているんじゃない?」と言われるのです。依頼主は誰?という話しになるんです。

活動家のフリして、オカシナ投稿も控えてください。
主題から、どんどん話題がスリ替わりますから。
私は、右左共に友人が居ます、ご注意下さい。
 

昭和52年8月31日 第19回学生部総会メッセージ

 投稿者:広布第二章の指針  投稿日:2018年 7月17日(火)20時50分37秒
編集済
  昭和52年8月31日
第19回学生部総会メッセージ

次の学会をよろしく頼む

学生部の第十九回総会、おめでとうございます。どうか、野崎青年部長兼学生部長、浅見書記長を中心として、有意義な総会でありますことを、心から祈っています。私も、ぜひとも諸君にお目にかかりたかったのですが、どうしても所用のため出席できません。しかし、本部において諸君の総会を見守っております。

きょう、八月三十一日は、ごぞんじのように、いまからちょうど十五年前、学生部の代表に、第一回の御義口伝講義を行った忘れがたい日であります。

私は、以後五年にわたり講義を続けましたが、その後十年たってみると、まかれた種は見事な大樹と育ってまいりました。もはや動かすことのできない学会の中枢となっております。また昭和四十一年にも鳳雛会メンバーに対し、諸法実相抄の講義をとおして、全力をあげて人材の育成に努めました。以来十一年、学生服姿も初々しかったそのメンバーも、いまや青年部の中核となってきております。

この事実に照らして私は、若き俊逸を成長させるには、七年、十年、そして十五年単位くらいでみなければならないとの感を深くする。本年が一九七七年ですから、十年後は一九八七年、十三年たつと一九九〇年であります。

私はきょうを新しい学生部の出発の日として、十年ないし十数年後、すなわち諸君が三十代になったときに、それぞれあらゆる分野にはわたって、キラ星の人材群として活躍する姿を確信もし、瞼にも描いております。この私の心を、諸君は真っ正面から受けて、いかなる嵐にも、無疑日信の信仰の王道を貫いていただきたい。

最後に信頼する諸君に、二十一世紀をよろしく頼む、次の学会を頼む、と申し上げまして、私のメッセージとさせていただきます。

東京・創価大学体育館


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僕ちゃんが、この御義口伝講義を聞いていたから
「8月31日    学生部の日」と勝手に決めて昨年から記念日スタートをした。

さて、今年も全国各地の学生部諸君、8月31日までに、部3世帯の本尊流布と18歳選挙権ある部員増加(120パーセント)、そして大集会(特に選挙区)開催、自民党議員の来賓挨拶と夏休み返上して頑張れ?なんていう檄が飛びますか(笑
 

原田らの集団の方が分派だ!

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月17日(火)18時41分8秒
  組織内組織だ!分派だ!と騒いでいるが、普通に考えて今の信濃町の「原田らの集団」の方が組織内組織で、先生を一番利用している。笑  

人生の座標から~

 投稿者:うーこメール  投稿日:2018年 7月17日(火)17時23分43秒
  他人の痛み、苦しみを感じることができない、それは、石のように固く、冷たい心です。だから、自分自身も、本当の喜びを感じることができない。もっともっと、社会に、みずみずしく豊かな母の心を行き渡らせねばいけない。  

通行人様

 投稿者:子路  投稿日:2018年 7月17日(火)16時03分56秒
編集済
  詳細な御意見ありがとうございます

早速、友人等に声をかけて「輝きの明日へ」を集めています
小冊子は中古本が入手できない事が判明しました
とても貴重な本ですね

池田先生が陣頭指揮を執って下さった創価学会は
まさに「20世紀の奇跡」でした

世界の平和、民衆の幸福に多大な貢献しました
正真正銘の「平和の団体」だったと思います

「私は、様々迫害を受けた
  だが、厳然と大聖人の仏法の正義を守った
  牧口先生、戸田先生の作られた広宣流布の団体である学会を守った
仏意仏勅の学会を正しく、清らかなままに死守しきった」

そして、弟子達に託されます
「自分さえいれば、正法の信仰を厳として、守り伝え、広めて行けるという強くまた強い信念の人であって欲しい」と

「3代会長は青年部に渡す」と語られ、
「3代会長を支えて行くならば、必ず広宣流布は出来る」と言われたのも、大勢の同志が聞いていた事だ
だが、その叫びを知りながら、ある弟子は背き、ある弟子は裏切り、忘恩の畜生と化した

師弟を口にするは易く
師弟に徹することは難し

私はただ、60年前の誓願のまま、誠実に、師弟の道を走り抜くのみだ

我が青年よ
わが弟子よ
この大道に続け!と獅子吼しながら」

先生が会長就任60周年を記念して発刊された
「人間の詩」です

宗教の弾圧の仕方に「アメと鞭」があります
「鞭」=難
時には、更に団結して、強くなる団体もあります

一番厄介であり、効果的な弾圧は「アメ」
俗にいう「ミイラ取りがミイラになる」事であり、「宗教が堕落する宿命」の根源とも言えます

公明党が野党の時代と与党の時代とは
「魔」の現れ方は明らかに違う
一番怖れるべき敵は「外」ではなく、「内部」
「内部の腐敗、堕落」
なかんづく「最高幹部」の堕落です

どんなに正しい御本尊、正しい題目、正しい教えがあっても、最高権力者が腐敗堕落したならば、「邪教」と堕していく事を、宗門が教えてくれました

そして、同じことが、創価学会たりといえども
起きない訳がない!
だから、最高幹部の腐敗堕落に厳しい諫言の声を上げていく存在は、大切です

学会を守るとは?
ある面、厳しく諫言の声を上げる事だと思います

その人達の声を聞こうともせず
査問、解任、除名している原田学会

先生のトルストイのご指導が浮かびました
「試されているのは、トルストイではなく、
  トルストイを破門した教会だ!」と

今回、計らずも同中での先生のスピーチがトルストイでした
自分には、査問、解任、除名された人達へのエールに思えました

輝きの明日へ
戸田先生
「弱い者には、怒るな
  それは、卑怯者のする事だ
  世の中には、怒らなければならない事がたくさんある
坊主どもを見ろ
人を地獄に落として、しかもお布施までとる
そういう大悪に怒るのだ」

与党入りして10数年
上が腐敗堕落しないシステムを学会は考えていくべきです
本来、与党入りした時点で考えるべきだったと思います

上が腐敗堕落しないシステムの一つとして
「5年任期、再選なし」は、かなり有効だと思います

そして、何よりも大事なことは、
会員が聡明になる事です
先生のご指導、特に2000年以降のご指導を読んで行くことが大切だと思いました

学会が先生のご指導を基準に活動していくならば
学会も党も、もっともっと世界の平和、民衆の幸福に寄与できる「ハズ」と思います
本来の使命を果たす団体になって欲しいと
切に願います


 

聖教一面のうす~い写真。

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月17日(火)15時53分58秒
  どなたかも呟いていたが、今日の聖教一面の関西栄光大会の写真。うす~いと言うか、浅いと言うか、まるで色あせたアルバムの写真のよう。もう少し彩度をあげれば良かったのに。笑

ちょうど、今の組織を象徴しているようです。
 

地方の疲弊

 投稿者:俺はちっとも偉くねえんだ  投稿日:2018年 7月17日(火)13時14分33秒
  昨日母の実家に一人住む86歳の叔母の安否が心配なので、家族で隣の県へ言って来ました。
4月に電話で安否確認出来て以降、音信不通。近在の遠縁にも聞いたがみんな高齢で病院から老人施設に入居した模様。
本日午前中にその地の行政の高齢課に問い合わせるも、懇切丁寧な職員さんではあったけれど、コンプライアンスが邪魔をして残念ながら叔母の所在が分からない。
田舎の過疎化は今に始まったのではないが、あまりにも悲惨な状況に眼を疑いました。
高齢で一人暮らし、無人の家屋は経年が進んで危ない。
田畑は休耕田で雑草が背丈以上になっている。山に住む獣が里まで降りて来て畑を荒らしていく。
子供がかつては大勢いたのにどこにも見当たらない。
愕然とした。
大都市も廃屋や孤独死の問題。
確かに時代の流れなんだろうけれど、各位自分が後期高齢者と呼ばれる先の老いの人生を想像されたことはありますか?
幾ら難易 な御書や池田先生のご高説を述べて頂いたところで現状は悲惨です。
創価も公明も所詮は過疎地じゃ役立たずでした。
反論もあろうでしょうから先ずはご自身の目で地方の現実を納得出来るまで見て来てください。
反論も人がいるから出来ること。いなければ独り言です。
 

信濃町の本音?

 投稿者:コンペー  投稿日:2018年 7月17日(火)13時07分18秒
編集済
  直弟子だから国政の2連敗はできない。
夏季友好週間もなまえだけ「コンペーパンフを片手にグルグル回って支持を固めろ!テキトーな支持者カード出すなよ!」こんな感じですかぁ~?
「会員の動きが悪いから、早くからやれ!」
これじゃ、勝てませんよ。

語り口が必要です。

「カジノで100年安心」

これで行こう。
 

人類存続の為に

 投稿者:ミネルヴァの梟  投稿日:2018年 7月17日(火)13時00分24秒
  15日。山形県尾花沢市市長選で、国民民主、共産、社民が推薦する菅根光雄氏が、自公が推薦する結城裕氏を220票あまりの差で破り、初当選。

投票率は前回の選挙より10.54ポイント上がって、76.08%だったそうだ。
投票率がここまで上がれば、自公の組織票などクソ食らえだ。ザマァ~見やがれっ!!

今回の豪雨被害を直接受けていない東北の選挙でこうなったのだから、西日本で行われる次の選挙は、野党に相当有利と思われる。

「赤坂自民亭」のドンチャン馬鹿騒ぎや、「ためらいのない」同時大量の死刑執行が、アベ自公政権の自分勝手な酷薄さを、明確に浮かび上がらせたのだ。
その無慈悲さが、次は自分の身に降りかかる事を、多くの国民が警戒し始めている。

ただし同じ15日、同じ山形の南陽市では、自公推薦の現職が無投票で当選した。
対立候補の立候補が無かったためだ。

当たり前のことだが、戦いを挑まなければ、勝ちもない。
不戦敗などもったいない。得票数の合計では野党の方が与党より多いのだ。


7人も一気に処刑し、ためらいがないどころか、前日に酒盛りをしているような連中を、私は絶対に信じない。情がない事で有名なアベ首相の生命の傾向性が、全内閣に浸透しているのだろう。

そういう内閣が国民を支配する為に使っているのが、「Xキースコア」という、狂人じみた監視システムだ。
ここでも2~3回触れたことがあるが、もう人権もクソもないトンデモない監視システムだ。
これを、2013年に日本に提供したと、NSAが言っているし、あのスノーデン氏も日本に導入されたことを証言している。

テロリストだけを監視するのではない。全国民を監視するのだ。
「共謀罪」と「Xキースコア」「司法権の私物化」の合わせ技で、何でも出来るだろう。

居場所を特定し、ドローンの攻撃で、建物ごと吹っ飛ばすような事も出来る様だ。

民主党政権の時は、憲法の規定を盾にして協力を拒んでいたが、アベ政権は「基本的人権」は邪魔だと言うような政権だ。全面的に協力するに決まっている。

こういう圧倒的な武器を持つ政権に対し、個人で戦う者を救う為、諸天善神が動くのだ。

正法を守るために戦っている者を弾圧すれば、その国家そのものが潰されるのだ。

「元寇」も「大東亜戦争」も同じ理屈だ。

1人の人間の力は国家権力に勝てないが、その1人の持つ思想・哲学が、宇宙を動かしている根源の力と完全に合一していれば、宇宙はその国家の方を滅ぼしにかかるのだ。

高さ500メートルの津波や、直径10キロの隕石が落ちれば、膨大な人命が失われるが、宇宙というものは、大昔からそういう行動原理で動いているのだからしょうがない。

国家権力が法華経の行者を弾圧すれば、その国は滅びる。
生命尊重、平和の維持というのが、宇宙の意思だ。

そもそも宇宙は、生命を生み出し育むために存在しているのだ。
そういう大原則を完全否定するような島国など、一瞬で宇宙から消え去るに違いない。

その無始無終の大原則を発見し、「南無妙法蓮華経」と名付けたのが大聖人だ。










 

靖国は今年も暑いぜ。

 投稿者:マレーの虎、ハリマオ  投稿日:2018年 7月17日(火)12時41分47秒
  毎年8月15日を終戦記念日と言う。
自分は敗戦記念日と言う。
でも日本人の大半は分かっていない。
1945.9.2米戦艦ミズーリーの艦上で行われた降伏調印式が本当の敗戦記念日です。
狂信的靖国ファンクラブ、例の超党派議員のオッサン、オバヤンのおのぼりさん達参拝に行くんだろう。
もしかすると公明党のお偉いさん遠山ボケナスも日本会議の霊術に引っ掛かって、公明党代表と自称して行っちゃうかも知れないよ。
いつかあいつの白木の箱も九段坂から靖国に創価公明の裏切り者と賞賛され、収めるかも知れない。
今年の8.15靖国と信濃町は暑いぜ。
 

ヴァーティゴ

 投稿者:SaySaySay  投稿日:2018年 7月17日(火)11時33分9秒
編集済
  雨の方が「7・17」に通じていたかも。良観が雨乞いしていたのか? 昨日の関西は熱中症による救急搬送が凄く多かったらしい。報道されていたが数は忘れた(い)。

『「朝日ぎらい」な人々が世界各国で急増している理由』
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20180711-00056469-gendaibiz-bus_all&p=2
>昨今、「リベラルが退潮して日本は右傾化した」とよく言われますが、私はそうは思いません~むしろ日本でも世界でも、人々の価値観はますますリベラルになってきている。退潮しているのは、あくまでも日本独自の「戦後民主主義」です<
>日本の右傾化については、その象徴として「ネット右翼」の存在が取り上げられますが、彼らのイデオロギーは保守=伝統主義とは関係がありません。彼らが守ろうとしているのは日本の伝統や文化ではなく、「自分は日本人である」という、きわめて脆弱な「アイデンティティ」です<
>「日本人」というアイデンティティしかないから、中国や韓国から日本を批判されると、自分が直接攻撃されたように感じて強い怒りを覚える。しかし、言葉が通じないなどの物理的制約があって、ソウルや北京に乗りこんで抗議行動を起こすことはできない(もちろんそんな度胸もない)<
>彼らにはどうしても「(安全に叩ける)敵」が国内に必要で、そこで、東京の新大久保や大阪の鶴橋でヘイトデモを行ったり、中国や韓国の主張に一定の理解を示す朝日新聞や、リベラル系の政治家を激しく攻撃したりするのです<
>つまり、「日本の右傾化」の正体とは、嫌韓・反中を利用した「アイデンティティ回復運動」のことなのです<

同じことがシナノ村で起きている。(昨日、関西での村祭りには3万人も集まったらしい。)
「学会員」というアイデンティティしかないから、人間主義者から組織を批判されると、自分が直接攻撃されたように感じて強い怒りを覚える。(『地球民族主義』は無い)
しかし、教学がないなどの物理的制約があって、イケディアンの座談会に乗りこんで抗議行動を起こすことはできない(もちろんそんな度胸もない)。
彼らにはどうしても「(安全に叩ける)敵」が手近に必要で、そこで、会合等でヘイト新報を配ったり、イケディアンの主張に一定の理解を示す宿坊や、ツイッター系の活動家を激しく攻撃したりするのです。

『遠藤文書』に学ぼう。《基準》は何か???

映画『息衝く』の評価は述べませんが(言うてる?)、劇場内配布されるフリーペーパーに興味深い視点『「依法不依人」について』を鎌田哲哉さんが、監督の木村文洋と語り合われています。
この映画は創価学会・公明党をモデルとしていることは、ご存知の通りです。(SG側から何か、「この部分は出さないでくれ」とか注文があったか、監督に質問したが、特に無かったとのことでした。)
映画は一応、SGの性格を現していると思いますが、鎌田さんはこう言っています。

「何が『息衝く』に一番欠けているのか~
日蓮が『開目抄』で言って、内村(鑑三)が『代表的日本人』でそれを日蓮の原理だと言い切った宗教的認識~
『依法不依人』。法に依りて人に依らず、という視点がこの映画には抜けている」

このSGをモデルとした組織には「依法不依人」がない。これは極めて重要な点です。それはイコール「日蓮大聖人・池田先生の創価学会とは別の宗教」ということだからです。

末端信者さん、私の探していた文証を引っ張り出して下さり、ありがとうございました。
https://6027.teacup.com/situation/bbs/87068
>“世間をはばからず”― 仏法の根本は人情論ではない。<
>>「正法の破壊者にたいしては、言うべきことは厳然と言わねばならない。そうでなければ釈尊の、日蓮大聖人の敵となってしまう。これが、御本仏のおしえである。“世間をはばからず”― 仏法の根本は人情論ではない。目先の感情や利害に流されてはならない。どこまでも正しくして、厳しき道理を貫くところに、新しき歴史は開かれる。これこそが正法の勝利である。」(1991.3.4)<<

“1、2、3、14 キャプテン、音を上げてくれよ”
“灯が落ちて暗闇になる 思考はジャングルのようで 誰もお前の心を支配できない”
“感情は力強く 思考をはるかに超えてしまう”
“遠くまで見通す目を持ち 金では買えない魂を持ち お前の心は自由に世界をさまよう”
“ハロー、ハロー(ハロー) 眩暈という場所に立っている(どこだって?)”
“何も知りたいとは思わなかった お前が与えてくれるもの以外は 感じる、感じるんだ”
“穴だらけの夜に インクの空を金色に引き裂く弾丸 少年のロックンロールのようにきらめく”
“しかし、少なくともわかっている 自分たちは踊れないということを”
“この仕打ちには耐えられない 対価がほしいんだ”
“深紅の爪の少女が 首にキリストをぶら下げて 音楽に身を任せる”
“この世界のすべてがお前のものになるんだ 俺の欲するものを渡せ そうすれば誰も傷つかないのだ”
“灯はなくなった、俺が知りたいのは お前が与えてくれるかどうか、それだけだ”
“お前の愛が俺に教えてくれる どうすればいいのかを教えてくれる”
“どうやってひざまずき、どうやって祈るのか”
『ヴァーティゴ』U2
https://www.youtube.com/watch?v=98W9QuMq-2k
 

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